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 杀人王的逻辑与乐趣 |
法国人的小说和法国式的接吻一样，极少令人失望，在我的印象里，从夏多步里昂到雨果，法国文学的发展，一如既往的把“浪漫”二字奉为经纶。晚年的雨果倒也有求新求变之意。其最后一部长篇《九三年》乃是结合了浪漫主义与现实主义的产物。写作技法，艺术造诣自不待言，我想谈的是小说中的几个人物。
其一是朗特纳克伯爵，此人才华横溢，果敢决断，凶狠阴邪，乃是波旁王朝的寄托全部希望的以对付罗伯斯庇尔共和国的一着暗棋。
小说第三卷，第一节《语言就是力量》描写朗特纳克在逃亡途中说服一个用手枪抵着他脑门的人，他刚刚枪毙过他的哥哥，他要为兄报仇。
朗特纳克口舌如簧，一番独白如淘淘江水，连绵不绝，说得那个要杀他的后生小子胆颤心惊，全身冷汗，直到跪下来乞求他的原谅。
朗特纳克的逻辑是，他在替天行道，他的所作所为沿袭着波旁王朝的旧统，他是高人一等的贵族，他自然有权利决定别人的生死，无论是道德上还是价值观的取决，他都有别人没有的优越。于是他可以凌驾别人的心灵，代表主行使旨意。
然后是罗伯斯庇尔，左拉和丹东。雨果笔下的这三人有血有肉，毫无脸谱，他们的出场是在一家小酒惯，那是山岳党和吉隆特党把酒言欢的地方。
那一节的题目叫做：三个地狱里的判官，光看题目，我绝对没想到雨果所说的判官竟然是他三人。仔细想想倒也豁然，革命本来就是残酷的事情，那能不血流成河，尸横遍野。大的革命家定是极凶悍的杀人王。
罗伯斯庇尔冷静阴险，左拉口尖舌利，丹东粗蛮无礼。三个人矛盾丛丛，为一点小事都会争得面红耳赤，他们互相攻讦，杀人王都有一副好口才，左拉更是专门揭人短处与隐私，与个市井无赖毫无二致。
台面上的争吵也便罢了，暗地里拉帮接派，勾心斗角，革命势力摇摇欲坠。
杀人王的乐趣。
电影和文学一样，必然承载意识，或者主流或者末流。
有的电影更是小说的物质版本，比如《和平饭店》。
泛黄的纸张，一片涯茫茫中，周润发站在缩小了的饭店，似乎简单过了头。但在那一片白茫中，叶童在麦克风前低唱，周润发纵马驰骋。然而这部电影对于意识形态的解读更甚于电影本身所包含的暴力美学成分。
1921年上海，传说杀人王阿平一口气杀光了
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